2016年5月26日星期四

我願效法耶穌基督

在初級會裏的兒童歌本裏,有數首經典的詩歌,不只旋律優美,而且簡單的歌詞裏亦教導了重要的福音原則及真理。其中一首大家都熟識的莫過於兒童歌本裏的第一首:「我是神的孩子」,當我們遇到世俗誘惑,信心低落與自我懷疑及一些意圖貶低個人價值的考驗時,這首詩歌便提醒我們的神性身份和潛質,在遵行神的旨意和誡命有獲得來自高天祝福的特權。另一首大家耳熟能詳及充滿福音原則的初級會詩歌,就是「我願效法耶穌基督」,在此分享這首詩歌的歌詞:『我願效法耶穌基督;我願跟隨祂道路。我願在言語行為中,真心愛人並服務。有時邪惡的力量誘我犯錯。但我願聽微小的聲音在我心中說:「像耶穌愛你般彼此相愛,你的言行都要充滿關懷,一舉一動都温和善良仁慈,我願遵行耶穌訓示。」我願真心愛我鄰人;我願學習主福音。我要滿懷歡欣鼓舞,等候耶穌再來臨。我要牢記耶穌基督的教訓,聖靈就會在我的心中輕輕對我說:「像耶穌愛你般彼此相愛,你的言行都要充滿關懷,一舉一動都温和善良仁慈,我願遵行耶穌訓示。」』

在這首詩歌的歌詞教導了簡單而直接的真理和原則,如果我們希望效法耶穌基督:
第一,需要培養對神和對人的愛;
其次是彼此相愛及為他人服務;
第三是敏於聆聽聖靈的低語,使到我們在受到誘惑的時候能獲得聖靈的協助;
第四是我們需要培養在任何時候都有歡欣及感恩的心。

在談及愛人的題目上,耶穌基督在新約聖經裏教導了許多感動人心的教訓和比喻,包括在路加福音十章二十五至三十七節提及的撒瑪利亞人的比喻,在馬太福音五章三十八至四十七節裏所講及愛人的標準及,在約翰福音八章一至九節關於誰人有資格論斷他人行為包括罪人如淫婦在內的教訓等。

談及愛神的題目上,在此引用約瑟.斯密在一八四四年二月二十一日在伊利諾州納府講道的一段說話:「要獲得救恩決不可只做神吩咐的某一些事,而是要做神吩咐的每一件事。不奉行神旨意的人,即使說得再多、做得再多,最後還是會被定罪。我們可能獻上薄荷、芸香及各樣菜蔬的十分之一,卻不行神的旨意〔見路加福音11:42〕。我的目標是要服從並教導他人完全服從神吩咐我們去做的事。不論那項原則是否受歡迎,我永遠會支持正確的原則,即使必須孤軍奮鬥。」

耶穌基督在地面上傳道時也確立了這一個重要榜樣,這包括耶穌基督十二歲時在聖殿講道,和祂在地面上的父母約瑟及瑪利亞焦急地找祂時的對話;與及祂在客西馬利園忍受心靈及肉體極大痛苦時所作的禱告上,可以看到祂所做的任何事情都是以執行天父的旨意為先,而且完全遵行天父所訂下的救恩計劃,耶穌基督所做的都本著一個祂曾教導的原則,就是愛祂的神,亦即是我們的天父,其次也相仿,就是愛人如己。

我們不妨細心思考在那一方面可以效法耶穌基督表達對我們的神,即耶穌基督的愛及感謝;在這個題目上,我誠懇邀請大家重新思考在安息日的遵行上如何表達對耶穌基督的愛。在遵守安息日的題目上大家可能會立刻聯想到在這日有甚麼事情不可以做,在此我想提醒大家,摩西時代所頒佈的律法確是有許多的事情都不可做,這是由於當時的以色列人心地頑硬;今日耶穌基督已成全了摩西律法,祂並沒有廢除摩西律法,反而要求現今以色列人的我們需要積極地在遵行律法上應要做的事。

耶穌基督在被釘十字架前以自己的骨肉身體和血作為獻祭,訂立了聖餐的儀式來記念祂,這是一個重要的邀請和儀式,所以安息日首要遵行的便是全心全意地出席聖餐聚會,在此分享百輸.楊會長的一段說話:「我們在這裏參與的聖餐儀式中,我們對父證明我們記念耶穌基督,我們的長兄;我們向祂作證:我們願意承受祂的名。當我們這樣做的時候,我希望是心和身體都在這裡。我希望當你們來參加聚會的時候,你們是整個人都在這裡。」在教會聚會以外的安息日時間安排上,以故總會會長賓塞.甘會長曾教導:「在安息日這個聖日要做有價值的事及神聖的事。不工作也不遊戲固然重要,但還不夠。安息日必須做有意義的思考與行為;只是閒坐家中,無所事事也是違背安息日。要遵守安息日,必須跪下祈禱、準備課程、研讀福音、沉思、探訪生病或沮喪的人、寫信給傳教士、睡個午覺、讀有益身心的書刊,及出席當日應當參與的一切聚會。」

論及第三個效法耶穌基督的原則 - 敏於聆聽聖靈的低語,我們知道只有生活配稱才可以有資格邀請聖靈的協助,除了這個必要的基本條件外,今日我想談及我們在某程度上忽視了的一些關於聖靈的特質,包括其神聖性及祂在我們的救恩所擔當的角色。約瑟F.斯密在救恩的教義一書教導:「聖靈為父與子作見證,將父的事顯示給世人。祂為耶穌基督及耶穌基督的父親,那位永在的活神作見證,亦為真理作見證。此一聖靈,此一智能, 不是賜給所有世人的, 而是給予已經悔改了罪,在主面前成為配稱的人。然後他們藉著按手禮而接受聖靈的恩賜;這按手禮是由神授權可將其祝福賜予人類兒女的人所執行。」斯密會長同時教導:「聖靈的職務是證明基督,亦即為祂作見證:並藉著讓信徒想起過去的事,藉著向人的心意顯示或透露現在及將來的事,而向他們確證真理。」

如果我們細心思考上述斯密會長所教導關於聖靈的神聖性及其重要職務後,我們便會有清楚的慨念如何去聆聽聖靈的低語。在二零一六年四月的總會大會裏,十二使徒羅拔.海爾斯長老在星期日午間大會裏講及聖靈這個題目,這是一篇非常完整關於聖靈的神聖性及祂使命的教導,及我們如何可以認識聖靈的低語,在聆聽這篇講道時,深深感受到聖靈的影響力,在此分享羅拔.海爾斯長老的一些重要教導:「聖靈提供個人啟示,幫助我們作出生命中的重大決定,例如教育、傳教、職業、婚姻、子女,還有我們要和家人住在哪裡等等。在這些事情上,天父期望我們運用選擇權,根據福音原則,在腦海中好好研判事情的狀況,然後在祈禱時把我們的決定告訴祂。
個人的啟示是不可或缺的,但那只是聖靈一部分的工作,就像經文所作證的,聖靈也為救主和父神作見證。祂教導我們「國度中令人平安的事」,使我們「大有盼望」。祂「引導〔我們〕行善……〔和〕判斷公正」。祂賜給「每個人……〔屬靈的〕恩賜……好使所有的人因此受益」。祂「賜給〔我們〕知識」,「叫〔我們〕想起〔祂〕對〔我們〕所說的一切話」。藉著聖靈,我們「得以……聖化」,接受「罪的赦免」。祂是「保惠師」,就是「應許給〔救主〕門徒的同一位」。

我要提醒大家,神賜給我們聖靈不是為了控制我們。我們有些人在生活中細枝末節的決定上都尋求聖靈的指引,其實不是明智之舉,這會使得聖靈的神聖角色變得平凡瑣碎。聖靈尊重選擇權這項原則,祂輕聲地在我們的意念和心中說話,告訴我們許多重要的事。」在此我誠懇邀請大家細心研讀羅拔.海爾斯長老的這一篇講道,好使聖靈如何幫助我們一事上獲益良多。

第四個效法耶穌基督的原則是我們需要培養在任何時候都有歡欣及感恩的心。談及在任何時候都需要有歡欣的心,這使我聯想摩爾門經裏摩賽亞書二十四章的的一段事跡,當時阿爾瑪及他的追隨者為了認識福音及履行他們與神所立的聖約,因而遭受不信者的逼害,他們唯有全心向神傾訴他們所受到的逼害,當時神給他們的答覆是請他們寬生,而不是即時解除他們所受到的逼害,反而在過了一段時間後才帶領他們離開被逼害的環境;這段經文事跡帶給我最大的教導,就是在困難的時間雖然是辛苦甚至是痛苦的環境,但這亦是一個學習的機會,歡慰暢快的心使我們學習到依靠神的重要,同時亦學會謙卑。剛過去的支聯會大會裏,黃志康長老亦教導了同一重要原則,就是在遇到任何困難的時刻,我們要學懂感恩。

多年前一部戰爭電影片斷使我聯想感恩的意義,片中的主人翁在二次大戰爭完結多年後,到了同胞墳前,請他的家人證實他在有生之年,盡力成為一個好人,包括好公民,好丈夫,好父親等,好使他不會辜負那些當年為了拯救他而犧牲性命的同胞。這是一個以實際行動去表達感恩的方式。

今日不論世人是否相信耶穌基督,祂確曾為了世人的罪而願意犧牲了自己在肉身時的性命來拯救我們,同時克服了死亡的𣕧鎖及束縛,使到我們每一個人都有復活的恩賜,及有機會回到神的身邊。在這件事上,我們如何表達我們的感恩呢?
我知道天父愛我們,也知道耶穌基督愛我們,祂活著,祂復興教會,親自帶領教會,讓我們有機會參與這件偉大的事工,是我們的榮幸;耶穌基督是我們的救贖主,創造主,這是我對祂的見證,願我們都懷著感恩的心,努力做好我們來到世上的本分,愛我們的神及我們的鄰人,重視聖靈的神聖身分及努力配稱自己,讓聖靈成為我們生活在地面上最重要的伴侶,奉耶穌基督的名,阿們。