十二月是一個普天同慶的日子，世界上許多相信耶穌基督的人都用不同的方法去紀念救主的誕生，為的是感謝祂給我們的大愛，使到我們有機會獲得祂給我們的救贖，這是人類歷史上一個多麼偉大及重要的時刻；
在慶祝的同時，有一個問題需要我們反思及警醒的，為何救主誕生的地方及當地的人民 ﹣﹣ 拿撒勒及猶太人的反應和他們所期待的完全相反；在耶穌基督誕生前，他們都熱烈地期盼著救世主的誕生，從舊約聖經裏眾先知不斷預言救主的降生便可略知一二， 可惜的是，猶太人沒有熱烈慶祝及歡迎救主的降生，反而在祂傳道的時候排斥祂，甚至將祂釘在十字架上；為甚麼猶太人會這樣對待他們所期盼的君王，亦帶給我們甚麼的啓發。
以下有四則故事幫我們瞭解一些端倪及如何預備救主的第二次來臨。
“在二零零七年一月一個寒冷的早晨，一名青年在華盛頓一個繁忙地鐵站裏演奏巴赫的小提琴音樂作品，在演奏期間的四十五分鐘內，大約二千位忙著上班的路人經過了該站的道路上。
在初演奏的四分鐘時間，一名中年男子注意到有一位年青人正在演奏音樂，他放慢了步伐，停止了數秒鐘來欣賞，然後以急忙的腳步追趕日程的安排而離開。
在接下來的四分鐘，這位演奏者接到他的第一個美元。一個女人把錢扔在這位演奏者放在地上的帽子裏，但沒有停下來欣賞而繼續她勿忙的腳步。
六分鐘後，一名年輕男子靠在牆上注足了一會，然後看了看手錶，又離開了。
十分鐘，一個三歲的男孩停了下來，但他的母親匆匆地拉著他離開。孩子希望停下來看看那位年青的小提琴演奏者，但母親則拼盡全力拉她的孩子離開。這個動作重複地出現在其他幾個小孩子身上， 無一例外 – 是父母強迫自己的孩子快速離開。
在這年青的音樂家連續演奏了四十五分鐘的時間內。只有六人曾停下來聽了一會兒。約二十個給了錢後繼續其正常的步伐趕路。該名年青演奏者最後共收集了三十五美元。
在一個小時他演奏完畢後，沒有人注意到他，亦沒有人鼓掌， 亦沒有人留意到他是誰。
可是這位年青的小提琴演奏家是誰呢？他正是世界上其中一位享譽古典樂壇音樂家之一(Joshua Bell)。 他剛拉了這把價值三百五十萬美元的小提琴，演奏了巴赫其中一首比較複雜的小提琴作品。而同樣的曲目，當地人需要花平均每人一百美元，才可以在波士頓劇院坐下來欣賞到Joshua Bell 在兩週後的音樂會演出。
這是一個真實的故事。Joshua Bell的隱身演出，是由“華盛頓郵報”關於感知，品味和人們的優先事項的社會實驗的一部分。
這個實驗提出了好幾個問題，但這些問題都不是我的講道裏所關注的，這個實驗帶給了我另一個啟發。
1. 耹聴音樂的人總認為音樂廰及劇院等地方才可以欣賞美妙音樂；
2. 外表儀容亦決定了一個人是否專業；
3. 在勿忙的時間裏，往往容易忽略了一些在周遭的環境下更重要的事情；
4. 孩子的直覺反應通常是給成年人所忽略。
同樣在我們預備耶穌基督的第二次來臨時，試想想我們是否犯上同樣的錯誤，正如猶太人一心期待的救主，是一位大有專榮的人物，在大榮耀及權威的情況下出現；但事實是剛剛相反，耶穌基督是在一個非常卑微的環境下出生，而且是一個木匠的兒子，所以當耶穌基督宣佈祂是神的兒子時候，猶太人的反應是給他們心裏期望的救主形像所蒙蔽了，在非常失望的同時，亦充滿了抱怨及憤恨，從而排斥救主的教訓，甚至逼害祂和釘死祂在十字架上。
所以當我們預備耶穌基督的第二次來臨時，我們是否亦形像化了祂的來臨，以滿足一己的美好願望，而忘記了耶穌基督第二次來臨的使命，以致於我們不認識祂，甚至不知道祂是誰。
第二個故事是發生在耶穌基督傳道的時候，有一個人跑來跪在祂面前問：我當作甚麼事，才可以承受永生呢？耶穌回答說：『誡命你是曉得的， 不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。』那人對耶穌說：『夫子，這一切我從小都遵守了。』耶穌看著他，對他說，你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。』他聴見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了。
我相信這個故事的主人翁是一位好人，是一個認識福音及樂於遵守誡命的人，這亦是他自小習慣的生活，所以遵守誡命對他來說是一件習以為常的事，但當耶穌發出一個邀請，要求他變賣他所有的財寶時，這意味著他需要作出一個重大的改變，就是藉著犧牲所擁有的來跟隨祂，他的態度就立刻改變了。
同樣我們許多都已經接受了福音，亦樂於遵守神所給予我們的誡命，我們亦期望著耶穌基督的第二次來臨；當主藉著祂的僕人向我們發出邀請，亦即是以召喚的形式，要求我們作出些微的犧牲來跟隨祂時，我們的反應是要計較我們需要作出多少的犧牲，還是以感激及榮幸的心，樂意地跟隨祂呢？
第三個故事是耶穌基督在傳道時以比喻的方式教訓那些自以為認識及跟隨祂的人，
王要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去。因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』
他們也要回答說：『主阿， 我們甚麼時候見你餓了， 或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』
王要回答說：『我要實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』
真正認識及跟隨耶穌基督的人是在於有否遵行祂給我們的忠告及訓令，而且是敏於幫助有需要的人；正如耶穌基督所比喻的，真正有需要的人不會在繁華的大街上出現，亦不會在美麗的會堂內找到， 同時亦不會主動地出現在我們的面前求助。
教會裏的探訪工作是其中一個重要的服務機會，藉著探訪才能找出有需要的最小一個，讓到餓了的人得到溫飽；渴了的人得到滋養；作客旅的得到棲息的地方；無衣蔽體的人得到溫暖；而病了及在監裏人得到安慰。
許多人都曾聴過耶穌基督誕生時東方三博士的故事，三位智者帶著珍貴的禮物遠道地去伯利恆探訪年幼救主的故事，但當中曾有第四位智者的故事出現，他本是一位富有的人，為了迎接救主的誕生，他變賣了他所有的資產，以購買一顆藍寶石，一顆紅寶石及一顆珍珠，作為向救主獻上的珍貴禮物；當期待以久的新星出現在天空時，他便從遠方的波斯起程，預備和其它的三位智者會合，一起到伯利恆朝聖。
當他接近會合的地方時，發現在路上有一位瀕於死亡的陌生人極需要接受援助，所以他花了一段的時間協助這位陌生人，直至他康復及恢復體力為止；跟著他如風似地趕路，希望能夠在預定的時間內會合那三位智者，可惜的是他遲來了一步，為了有足夠的資源能夠單獨一人横越沙漠，他唯有變買了那顆珍貴的藍寶石以購買足夠的補給品及駱駝横越沙漠。
當他抵達伯利恆的時候，發覺自己遲來了數日，而且整個城市的街道都很寂靜，正要到一間簡陋的房子扣門查問究竟的時候，一位手抱著初生嬰兒的婦人戰戰兢兢地應門及邀請他入內，智者急不及待地問她那位萬王之王在那裏？婦人點頭應對說那位來自拿撒勒的約瑟，已帶同那位小孩及祂的母親避難到了埃及，這位婦人同時很緊張地向那位智者低聲說：『惡魔的利爪現正在街道上逐步伸延。』隨之而來的是一群士兵正逐家逐戶地搜尋剛出生的男嬰，當士兵正要拍這位婦人房子門的時候，智者為了保護這位婦人及她手上的嬰孩而踏前應門，向扣門的士兵說：『祇有我一人在此，我願向你們的隊長獻出將這顆紅寶石來保證此處不受騷擾。』其中一位長官伸手出來接了那顆寶石，並同時發出命令：『離開此處繼續向前搜查吧。』
智者及後在沿途到埃及的路上，一直希望能夠打聴到救主的消息，但收到的訊息是他不會在富有及位高權勢的地方裏找到祂；於是智者在沿途上藉著幫助許多飢餓的人有飽足，無衣蔽體的人有溫暖，受苦難的人得到安慰，期望能夠從中尋找到耶穌的足跡。
智者在尋尋覓覓的三十年後，終於在耶路撒泠裏，發現人群正擠湧到各各他的地方，為的是要看那自稱為神的兒子的人將會被釘十字架的情況，當他很驚訝地收到這個消息及預備擠入人群去各各他的時候，一名被士兵抓著的少女出現在他面前，哀求著智者說：『可憐我吧，先生，請可憐我吧 ，他們因我父親的欠債而預備將我賣去做奴隸。』智者看者他手上剩下那顆價值不菲的珍珠，無悔地將那顆珍珠交出，以換取那少女的自由。
在智者尋找救主的期間，他雖然沒有機會坐在救主的腳下聆聴祂的教誨，但他已做到了夫子所教的重要一課。仁慈，憐憫，愛心，尊榮都造就了這位智者。
所以讓這些寶貴的教訓都能夠存在我們心中，願我們都能好像這位智者所做的一樣，在努力尋找救主及期等祂第二次來臨的同時，奉獻我們所擁有的：包括時間，能力，耐心，承諾及博愛，以生命的歡愉去觸動他人的心靈。好讓我們在祂的來臨時候認得祂，及同享我們所期待的歡欣時光。
